我慢條斯理喝咖啡，再進城閒逛，我在大街上晃蕩時，彷彿有個磁鐵拉我走進書店。
代表客人知道相片成本主要是攝影師拍照的時間與技巧，而非實體的相片。Photo Credit: 中央社 旅遊業因應國旅將逐漸復甦，推出多種國人喜好的自由行專案，還有業者特別針對親子遊設計「親子體驗員」招募活動。
當競爭太多時，第一時間也是最容易想到的行銷策略就是殺價──大家來比便宜，看誰成本能壓的低。結果是拿到實體照片的遊客捐出了更多的錢，但兩組旅客對於成本的估計沒有達到顯著差異。（註2） 為什麼體驗型商品會讓人感到稍縱即逝？例如馬祖的藍眼淚一年就是這幾個月可以看到，未來如果環境改變可能就更難看到了，所以去馬祖的機票就算是漲價500塊，為了難得的體驗，客人也有可能會買單。我其實偏向是比較保守一點，因為就算客人出來旅遊了，競爭對手除了病毒、客人過去以及疫情時所培養出的購買行為，還有最後的大魔王──同業。定錨效應就像是壞了一鍋粥的老鼠屎，而且大家還為了搶生意，競相成為老鼠屎。
直到真正出去玩，客人才會有機會接受到實體的住宿、車輛、服務人員與餐點，在推廣行程時是非常劣勢的。86名遊客被分為兩組，一組遊客可以拿到即可拍列印出來的實體照片，另一組遊客可以通過email拿到電子檔。你這個混跡在水噹噹姐妹裡頭的娘炮。
這樣的集體行動，複製、強化了主流的陽剛氣質：有能力消費女性身體的男性，以及證明自己不是同性戀的男人。某一天，我自己走水稻田的田埂回家，走到半路，一個坐在路邊的小朋友對我說：「你為什麼穿女生的襪子？」我很生氣，回說：「我都是這樣穿，我媽媽都給我這樣穿大四的學長老神在在，叫我們緊跟著他就是，穿過昏暗的巷弄、兩旁是點著紅色燈的小房間，放眼望去都是阿嬤級的歐巴桑（對一個18歲少年來說，超過40歲的都是阿嬤～）他們偶爾喊：「那個穿牛仔褲的，入來看一下。當吹嗩吶的送葬隊伍經過時，小朋友就高喊「趕快躲起來」、「不可以看到棺木」。
他說：「如果表演者是你的姐妹，你會做何感想？」可是為何大家還是去了呢？那是因為存在一種必須表現男子氣概的集體社會壓力。當年南部發展出來的廖峻澎澎、豬哥亮餐廳秀，都是以嘲弄三台（北）電視品味的娛樂脫口秀，獨樹一格。
」後面如何，我已經忘記了，不過後來我就不太想穿反摺且有鑲花的襪子了。這種「登大人」的活動，在充滿陽剛氣質的軍隊中也很常見。高雄十八招，軍人「登」大人 我在左營的海軍士校當兩年教官，當時常聽到學生們說，假日他們會一起去左營的「後街」玩，回來後還會傳說，誰得了性病被同學恥笑。在確定男女位階差異、肯定男性陽剛氣質的同時，也再度確認異性戀的霸權意識型態：我們對女性有興趣，不會去互相搞「玻璃」。
我通常是走連接現代化柏油路法院的那一端去上學，而另一端墓園的田埂也可以到校，鄰居大哥大姐曾帶我走過。文：王宏仁（中山大學社會學系） 人生第一次出現性別意識，是國小一年級的時候。那天晚上結束後，一個朋友跑來跟我抱怨說，非常後悔去看那一場表演。透過「偷窺女性」的集體行動，一方面強化我們這一群男生的團結感、偏離常軌的共同（犯罪）感，同時也排除我們男生之間發展出同性戀情，因為在參觀的過程中，你就已經外顯你對女性的興趣，而非男性，一起的行動也同時在互相監看是否有「非異性戀」行為。
大家如果有機會去台南的康樂街、大智街、大勇街附近走動的話，仍可以看到這樣的歷史遺跡：電動遊樂場、按摩店、可以QK的飯店。某一天，這位學長提議去逛當年還存在的公娼聚集地：寶斗里的華西街。
」他繼續說：「你襪子上面有一朵花，那是女孩子的。那是我第一次在晚上走進紅燈區，緊張在所難免。
他們一直問我要不要去，我根本沒有興趣，後來另外一個朋友也說這樣不太好，他不去了，我就順水推舟的拒絕了。一個人說：記得眼鏡要拿掉，要不然小姐會突然搶走你的眼鏡，你就不得不跟她進去。你這個混跡在水噹噹姐妹裡頭的娘炮。當兵的同梯預官有15人，在快要退伍破百時，突然有人提議，是不是來看一下遠近馳名的「高雄18招」，話語一出，大家紛紛表示激賞，既然來高雄當兵，也要有一些值得紀念的回憶。所謂「高雄18招」，就是女性以自己的私密部位，表演娛樂觀眾的功夫，包括：射飛鏢、吃香蕉、寫毛筆、開瓶子、吹氣球⋯⋯等18種不同的特殊技能。回想起來，原來這麼小的年紀就已經有特定的性別意識，而且透過別人的眼睛來「端正」自己的「女性化」行為，就如同最近某個媽媽說，小男孩戴粉紅色的口罩被嘲笑「娘」一樣。
也不知道是哪一個朋友去聯絡的，反正就是每一個人收200元，包下這個小姐一場40分鐘表演。出發前，學長們開始討論要注意什麼。
兩種情境都有「女性」，形式上都是男性偷窺女性，但是在這過程中，女性並不重要，她們只是作為「這一群男性的她者」而存在，透過集體觀看低位階女性，男性之間發展出「同性兄弟情誼」。集體觀看18招，或大學生集體去逛華西街，可以視為一種男性「成年」儀式。
那麼為何大家會很興奮地集體去參觀華西街呢？ 對我而言，與其說是對於「性」的好奇，不如說是跟著一群朋友去「探險」。當年寶斗里除了紅燈區之外，還有生猛蛇肉、加了高粱酒的蛇血，以及欺騙不明就裡觀光客的遊戲攤（對，我跟一群同學就是受害者）。
一群男人，相偕來逛紅燈區 小二以後搬到台南，住家附近有個地方叫「新町」，印象中，每次白天經過那一區的時候，總是有許多阿姨們坐在低矮房子門口聊天，小學男生之間互相罵對方的時候，會說：「你要去新町相幹啦。某一天，我自己走水稻田的田埂回家，走到半路，一個坐在路邊的小朋友對我說：「你為什麼穿女生的襪子？」我很生氣，回說：「我都是這樣穿，我媽媽都給我這樣穿。」也有一些三七仔會走過來問：「少年ㄟ，要不要來看看？」 當然，什麼事情也不會發生，在眾目睽睽之下，沒有人敢脫隊走進木板房子裡。這樣的集體行動，複製、強化了主流的陽剛氣質：有能力消費女性身體的男性，以及證明自己不是同性戀的男人。
大一時，住在學校宿舍，其中一位是退伍後來讀書的大四學長。另外一個說：聽說皮帶也要扣緊一點，要不然小姐也會抽走你的皮帶。
」到大學以後才知道，那是紅燈區。在旁邊的另外一位學長則說：據說如果是處男的話，她們還會包紅包給你。
1980、90年代初的高雄，生猛有力，它是以藍領階級為主的工業城市，文化品味跟「首善」之都台北很不一樣任何國家或企業發行債券時，利息的多寡很重要。
雖然後來美國公債被降評了，變成2A，但是說真的，他說第二，應該沒人敢說第一吧。而能引導資金流往何處，最主要的原因就是利率的高低。或許你身上擁有10萬的時候，並不會在意公債殖利率或是股息殖利率3％以及4％的差異。那發債的時間點？需要用錢就發吧。
這就像是朋友跟你借錢，兩天後還，因為他跟你很熟，所以你一定會義不容辭地馬上就借出去，搞不好都不用利息。Photo Credit: 陳莘傑 因此債券市場以及有價證券市場的利率，是拉扯大筆資金流到哪的主要因素，而往往大筆資金的動向，會造成市場的動盪。
畢竟發債關係到籌資以及未來還款的難易度，甚至會影響未來的獲利。由於國債的發行主體是國家，所以它具有最高的信用度，被公認為是最安全的投資工具。
那美國公債呢？ 由於美國政府沒有發幣權，而只有發債權，所以美國政府只好以未來的稅收作為抵押的依據，然後再拿著國債到中央銀行美聯準那裡做抵押借錢，透過美聯儲及商業銀行系統發行貨幣借給美國政府。在闡述「公債負斜率」對市場帶來什麼影響之前，我們先來了解「發行公債」以及「利率」所代表的意義。